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进行“数息入观”等禅定的修习吗？该书回答说：“若法性三昧，何人不具？若论究竟定门，唯佛方备，等觉菩萨尚乃不知，散心凡夫岂容测度。故文殊云：譬如人学射，从粗至细，后乃所发皆中，我亦如是。初学三昧谛缘一境，...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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多数固执《四料简》，极少虚心研究《圆通偈》，而且对《四料简》也多误解的，不独辜负文殊菩萨，而且带累永明禅师，终于对权实法门，不能融会贯通，视禅净之法，如水火冰炭。虚云对此，不能无言。
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黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
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无量众生得道，后舍利弗逐佛转法轮，余诸圣人，虽非转法轮，亦为众生说法得道，亦名法施；复有遍吉菩萨、观世音、得大势、文殊师利、弥勒萨等，以二种神通力果报神通、修得神通，住是中，以福德方便力、光明、神足等...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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之、雷次宗，梵僧佛驮耶舍十八人者，同修净土之法，因号白莲社。十八贤有传附篇末，池上昔有文殊瑞像阁，今像亡阁废。
陈舜俞之“莲社十八贤”在庐山“同修净土之法，因号白莲社”的说法显然是大有问题的。以...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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式石混结构，仿宋风格，8面9层，高48米，占志原面积299平方米，建筑面积679平方米。一至九层依次供奉的是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、药师佛、阿弥陀佛、毗卢遮那佛、佛祖舍利...
周可
|五明研究|
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绿萝庵，不度；入紫霞关，折上首楞岩，以望九子，览大江；由选佛岩登最高峰，沿历金谷、滴珠之顶，呼炬，逼文殊峰而下宿寺中。明日，肩舆石龙峰，入雷公洞，盘壁过浩笑廊，坐陆子岩，遍读圣人题壁，裴回枕易窝侧，...
不详
|五明研究|
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三生愁听石因缘。 浇人垒磈黄花酒， 见佛津梁白云篇。 鼻孔文殊拈得出， 灵山一会尚依然。 浮渡呈本师吴太史 先生杖履度尘环， 几处烟岚共往还。 野兴漫开人外社， 真...出岩流绕文殊峰， 垂虹井边潜入土。 绿萝千尺蔽悬崖， 下覆垂虹井满涯。 老僧结茅依其侧， 庵圮犹见绿萝佳。 绿萝庵下多竹树， 隔涧吴公太史墓。 不听纶音听梵音， 如来峰下为...
不详
|五明研究|
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献曝众前，希垂指正。我国丛林常讲楞严、法华；所谓成佛法华，开悟楞严，二经并重。而观音菩萨在三经中充重要地位。楞严二十五圆通，文殊独选观音耳根圆通：“此方真教体，清净在音闻”。而观音菩萨说耳根返本归元，说得...
圣一法师
|五明研究|
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殊胜或者普通的应化身。这上面有很多胜劣的差别。也就是随着众生的各种因缘，而现出同类的身与之相应。有些现旁生身，也就是他化现成旁生的形态，比如文殊菩萨有时在人间现为畜牲身；有些化为饿鬼身，比如观音菩萨现为...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html